Tay bác sĩ Tường mổ thẩm mỹ dẫn đến cái chết của khách hàng (tôi không gọi là bệnh nhân vì không phải là bệnh), rồi ném xác xuống sông phi tang đã làm dấy lên một làn sóng căm phẫn trong dư luận, đặc biệt là trong giới bác sĩ. Có người bảo hắn ngu, có người bảo hắn dốt…

Tôi không bàn đến chuyện hắn ngu dốt hay không. Có người bảo hắn không ngu vì hắn làm ở BV Bạch Mai, nhưng theo tôi điều đó chẳng chứng minh được gì cả. Có một điều chắc chắn là hắn tham và hắn liều. Nếu không tham thì làm sao phải mổ ở phòng khám, mà lại là một phòng khám chưa có phép hoạt động, một ca mổ lớn như vậy. Thiếu gì bệnh viện sẵn sàng đón tiếp hắn đưa bệnh nhân đến mổ, chẳng qua là hắn tham, muốn “ăn” trọn. Và từ tham dẫn đến liều. Hắn liều với sự nghiệp, danh dự của hắn, và trên hết, hắn liều trên tính mạng của khách hàng, của người đã tin tưởng hắn, nằm lên bàn mổ để cho hắn mổ. Tôi chưa bao giờ tham gia vào phẫu thuật thẩm mĩ nhưng tôi biết rất rõ rằng việc hút và bơm mỡ rất dễ có biến chứng nhồi máu phổi, tắc mạch vành hoặc mạch não hoặc các mạch máu khác, hậu quả thật là khủng khiếp. Hắn mổ cái đó thì chắc phải biết hơn tôi, nhưng vẫn liều, chỉ vì tiền. Điều này thể hiện đạo đức con người cũng như y đức của hắn quá suy đồi, quá tệ hại.

Có người bảo hắn quẫn quá nên không còn suy nghĩ mạch lạc, dẫn đến việc ném xác phi tang. Cũng có thể đúng nhưng có thể nói căn bản đạo đức của hắn rất tồi tệ. Khi người ta bị sốc hay bị quẫn trí, người ta có xu hướng hành động theo bản chất tự nhiên. Việc ném xác phi tang là hành động được tâm thức hắn mách bảo. Tâm thức của hắn phải đen tối lắm thì mới nghĩ ra cái cách như vậy, cái cách mà những con người bình thường, được giáo dục trong một môi trường bình thường không thể nào nghĩ ra được dù trong lúc quẫn trí cùng cực đi chăng nữa.

Sẽ còn nhiều vấn đề phải bàn đến qua câu chuyện này, từ việc quản lí của cơ quan quản lí nhà nước đến việc giáo dục đạo đức của nhà trường, giáo dục y đức của bệnh viện… Việc tìm ra những yếu tố cốt lõi dẫn đến câu chuyện trên sẽ mất rất nhiều thời gian nhưng nó giúp chúng ta tìm ra cách ngăn chặn những câu chuyện kinh dị như thế này tái diễn.

Có người đổ lỗi cho khách hàng, bảo tại đi làm đẹp mới bị như vậy, có bệnh gì đâu mà phải mổ xẻ. Có người bảo làm thẩm mĩ là kinh doanh, không phải ngành y. Điều này không đúng. Làm đẹp là nhu cầu chính đáng của con người. Và một trong các nhiệm vụ cao quí của ngành y là đáp ứng nhu cầu đó. Nếu cuộc mổ của bạn có thể cứu vớt hạnh phúc của một gia đình thì điều đó có giá trị không? Nếu cuộc mổ của bạn làm cho một con người thấy rằng mình có giá trị hơn để tiếp tục sống thì cuộc mổ đó có đáng giá không? Tất nhiên là còn nhiều bất đồng trong quan điểm, nhưng đứng về mặt nhân quyền thì làm đẹp cũng là một quyền và phục vụ cho quyền đó cũng là trách nhiệm của ngành y.

Có người bảo nếu trả lương bác sĩ cao sẽ không có những chuyện như thế. Sai. Bằng chứng là hắn không nghèo, hắn có xe hơi riêng. Theo ý kiến cá nhân tôi, hầu hết các trường hợp chèn ép người bệnh để vòi vĩnh tiền, các trường hợp lừa lọc người bệnh để kiếm tiền, kê toa ăn hoa hồng, cán bộ ăn hối lộ… đều xảy ra ở người không nghèo. Có người bảo đây là hậu quả của nửa công nửa tư, yêu cầu không cho bác sĩ bệnh viện công làm tư. Tôi cho là không đúng. Với những kẻ tham và liều như vậy, nếu cấm làm tư thì câu chuyện này sẽ xảy ra ở bệnh viện công, và ở đó thì sự rũ bỏ trách nhiệm đôi khi lại dễ dàng hơn, không làm bộc lộ cái tâm thức đen tối của hắn.

Rốt lại, cũng vẫn là vấn đề đạo đức xã hội xuống cấp, xuống cấp hết mức trầm trọng. Đây có phải mặt trái của kinh tế thị trường không? Có thể. Nhưng theo tôi, kinh tế thị trường chỉ đóng góp một phần nhỏ. Điều chính yếu là con người. Những phẩm chất tốt đẹp của con người Việt nam, những truyền thống tốt đẹp của dân tộc Việt nam nghìn năm văn hiến không được coi trọng đúng mức. Một bộ phận rất lớn công dân chìm vào cuộc đua thỏa mãn những tham vọng vật chất, bất chấp luân thường đạo lí. Một bộ phận khác thì bất mãn, chìm vào rượu chè hoặc nhắm mắt đưa chân vào cuộc đua vật chất. Một nhóm nữa thì chui vào cái vỏ ốc của mình mà bịt tai, bịt mắt và bịt miệng, nhân danh chữ nhẫn. Đến khi xã hội đại loạn như ngày nay thì chửi trời chửi đất, đòi thay này đổi nọ mà chẳng biết là thay đổi cái gì, liệu có tốt hơn không hay là còn tệ hơn thế nữa.

Lại sa vào một câu chuyện lớn, vượt khỏi tầm hiểu biết thông thường, và còn lâu mới có lời giải. Trở lại với câu chuyện của tay bác sĩ có căn bản đạo đức thấp kém kia. Việc hắn ném xác khách hàng của hắn xuống sông cũng đồng nghĩa với việc hắn ném cái danh dự ngành y, ném cái sĩ diện của các bác sĩ chúng ta xuống sông. Một vết nhơ cho ngành y của chúng ta. Không biết sẽ có bao nhiêu kẻ lợi dụng câu chuyện này mà thả sức mạt sát các bác sĩ, các nhân viên y tế. Vẫn biết rằng con sâu làm rầu nồi canh nhưng con sâu này kinh khủng quá.

Theo TS.BS.Võ Xuân Sơn.